南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。美品 掛け軸 西垣宗興作「行雲流水」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛軸 短冊幅表具　藪内流　13代家元青々斉　金箔散　茶道具。全体の調子は良好です。真筆保証 雪尾要道 直筆 天高群象正 臨済宗 大徳寺 (関精拙) 茶掛 茶道具。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。小野澤寛海『歩々清風起』紙本 茶道具 茶掛 共箱 臨済宗大徳寺聚光院住職 掛軸。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。R*O様 C 中国墨　古墨　中国書画墨　◯◯寿佛　曹素幼　起◯◯。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。巻物スタンド。最終価格。島根県久多美村出身。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。真筆保証 松永剛山 直筆 竹葉々起清風 大徳寺 塔頭 高桐院 (竹田益州) 茶掛。勝平に改姓か。江戸(倉庫)稀少 古い 仏画 明王像 肉筆掛け軸 時代 仏教美術 仏教版画。昭和58年11月18日死去。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一　内閣総理大臣賞受賞。掛け軸　森清範［閑坐聴松風］行書　清水寺貫主　法相宗管長　共箱！。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。中国　掛け軸　山水画　秋林山居　中国骨董。前田昌道『山呼万歳声』一行書 茶道具 紙本 共箱 大徳寺瑞峯院住職 掛軸。共箱。紙本。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「山花開似錦」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。中国工芸 両面団扇 ケース付き。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『紅葉舞秋風』掛軸（共箱）。中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【美品】フランスアンティーク ドライフラワー ドーム ゴールドフレーム 3640。純銀 武比古　 扇　ケース付き。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。菱田春草筆の牡丹図。Koo。。美品 掛け軸 細合喝堂作「松無古今色」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 印刷 茶掛け 解説付き。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。美品 掛け軸 福本積応作「日々是好日」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。真筆保証 細合喝堂 直筆 閑坐聴松風 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術